“诸位想想，你们的钱，放在家里，是不是死钱？
可你们把钱存到我们钱庄，我们钱庄，就可以把这些钱，借给那些需要本钱做生意的商人！
商人们赚了钱，还给我们本金，再付给我们一点利钱。
我们钱庄，再把这利钱，分一部分给你们！这不就是钱生钱了吗？”
伙计的这个解释，简单，粗暴，却又无比的清晰。
百姓们，听懂了。
人群，瞬间就炸了。
“俺的钱，放地窖里都快发霉了！存进去！俺要存进去！”
“我家那口子攒了十几年的私房钱，这下有着落了！”
一时间，整个长安城的普通市民，都疯了。
他们扛着一袋袋，一箱箱积攒了一辈子的铜钱，涌向定远钱庄。
钱庄的门口，排起了长达数里的队伍，其场面，比当初迎接大军凯旋还要夸张。
他们不懂什么金融，不懂什么资本。
他们只懂一个最朴素的道理—把钱放进这个叫“定远钱庄”的地方，不仅安全，还能自己“下崽”。
而这一切，都因为这家钱庄的名字，叫“定远”。
秦源的信誉，就是最好的担保。
钱庄的另一项核心业务，则是针对商人。
改良版的“飞钱”。
唐代的商人，做长途贸易，最头疼的就是携带大量的铜钱。
几千贯钱，就要装好几辆大车，路上既不安全，又不方便。
“飞钱”，应运而生。
也就是在京城把钱交给官府的办事处，然后凭着凭证，到地方的官府去取钱。
但这东西，手续繁琐，而且只有几个大城市有。
秦源的改良版，简单高效。
凭借着遍布大唐各州府的“长安商会”分部网络，一个商人在长安的定远钱庄存入一万贯钱。
他会得到一张用特殊纸张，印着“定远印记”，并且有着复杂加密编号的汇票。
他只需要揣着这张轻飘飘的纸，就可以南下扬州，在扬州的定远钱庄分号里，凭票取出等额的现钱。
这个业务一经推出，整个长安的商圈，都为之震动。
这意味着，帝国的商业血脉，第一次被真正意义上的打通了。
一个全国性的，统一的大市场，呼之欲出。
定远钱庄，就像一个巨大的心脏，开始将整个大唐的财富，都汇集于此，再通过一条条商路，输送到帝国的每一个角落。
然而，秦源的举动，也触动了另一群人的利益。
长安城，慈恩寺。
这座寺庙，因玄奘法师而闻名，寺内的大雁塔，更是长安的地标。
但很少有人知道，这里，也是长安最大的“放贷机构”。
唐代的寺庙，拥有大量的土地和信徒捐赠的财富，他们将这些钱，以高额的利息，放贷给百姓和商人，牟取暴利。
定远钱庄的出现，以更低的利率，更规范的合同，直接抢走了他们最大的一块蛋糕。
住持玄一大师，一个面相慈悲，眼神却很阴郁的老和尚，联合了几家同样以放贷为生的传统豪门，开始向秦源发难。
他们在各种场合，公开指责秦源。
“金融，乃国之重器。
秦源一介臣子，竟敢私开钱庄，聚敛天下之财，其心可诛！”
“他所谓的‘利息’，乃是盘剥之术！诱使百姓贪图小利，长此以往，必将败坏民风！”
最后，他们甚至搬出了神佛。
“钱财乃身外之物，秦源此举，是与佛争利，与天争利！实乃有伤天和之举，必遭天谴！”
面对这些指责，秦源的回应，是在第二天的《长安时报》头版上，刊登了一段话。
“钱庄之利，取之于商，用之于民，所建者，国之基业，民生之福祉！”
“寺庙之利，取之于民，用之于佛，所建者，土木金身，无用之佛塔！”
“孰是孰非，百姓心中，自有一杆秤！”
这段话，杀人诛心。