一、基本信息与时代背景
1.尊号：人皇氏，又号仁皇、泰（上）皇、九皇氏、九头氏等。
2.姓名：姓恺，名胡洮，字文生。
3.历史评价：被称为人类始祖之一，划分九州，开启了城镇时代。
4.诞辰：农历正月二十
5.出生地：刑马山提地之国（今甘肃省天水市麦积区伯阳乡）。
6.所处时代：旧石器时代早期。
7.身份：部落首领
8.民族族群：古越族
9.都城：良渚古城（今浙江省杭州市余杭区瓶窑镇）为正都，设陪都今山东省日照市东港区两城镇。
10.统治区域：上古九大州，包括东南神州（今东南沿海及部分海外区域，包括浙江、福建、广东等省及附近海域岛屿）；正南次州（今南方的湖南、江西、广西等省区及以南部分地区）；西南戎州（今中国西南的云南、贵州、四川西南部及周边部分区域）；正西弇州（今中国新疆、中亚部分地区及以西的广阔地域）；正中冀州（中原地区，包括今河南、河北、山西等省的部分区域）；西北台州（今中国陕西、甘肃、宁夏及以北、以西的部分地区，延伸到蒙古高原、西域等地）；正北泲州（今中国华北北部、东北部分地区以及西伯利亚南部一带）；东北薄州（今中国东北辽宁、吉林、黑龙江及以东、以北的部分地区，延伸到朝鲜半岛、俄罗斯远东等地）；正东阳州（今中国山东、江苏北部及以东的沿海地区，延伸到日本、韩国等部分东亚地区）
11.家族脉络
①祖父：天皇氏
②父亲：地皇氏
③母亲：钜灵氏
④儿子：提挺氏
⑤孙子：通姓氏
二、生平简述
1.临危受命，抗灾自救：远古时期，灾难如影随形，各种天灾接连不断，其中洪水尤为凶猛，宛如张牙舞爪的怪兽，所到之处汪洋一片。老百姓为了求生，不得不拖家带口四处奔逃，他们进入地势较高的深山老林，栖身于又小又偏的山洞，整个大地陷入了混乱与绝望之中。就在这生死存亡的关键时刻，居方氏兄弟九人挺身而出，毅然带领自已部族的人展开了艰难的抗灾自救行动。
与洪水的斗争远比想象中艰难。洪水力量强大无比，每次汹涌袭来，人们辛苦搭建的房子瞬间就被冲垮，大片的庄稼被淹没在浑浊的水底，百姓们多年辛苦攒下的财物也在眨眼间化为乌有。然而，居方氏兄弟和族人们并未被困难吓倒。他们就地取材，用树枝和石块搭建简易的堤坝，试图阻挡洪水的肆虐；在高处挖掘洞穴，作为临时的避难场所，为族人提供安身之处；在艰难的岁月里，大家互相扶持，齐心协力寻找食物和水。就这样，他们凭借着顽强的意志和不屈的精神，坚持了许多年，终于顽强地活了下来。
2.划分九州，重建家园：在抗灾自救的过程中，居方氏兄弟带领族人们花费了大量的时间和精力，对山川土地进行了细致入微的观察。他们翻山越岭，踏遍了每一处高低不平的地方，详细记录下河流的流向和土地的特点。经过长时间的研究和探索，他们发现不通的地方各有独特的特点：有的地方土地肥沃，非常适合耕种；有的地方地势险要，具有良好的防守优势；有的地方靠近水源，为人们的生活提供了便利。
基于这些发现，居方氏兄弟让出了一个大胆而具有开创性的决定——将大地划分为九个区域。兄弟九人各自负责一个区域，带领着大家踏上了重建家园的征程。在各自的区域里，他们与族人们并肩作战，开山修路、建造房屋、兴建都城、成立国家。就这样，最早的“九州”应运而生，这片饱经苦难的大地终于迎来了秩序和希望的曙光。
居方氏划分九州的举措，对人类社会的发展产生了深远的影响。在划分九州之前，人们分散在各地，各自为战，缺乏统一的管理和协调。而划分九州后，每个区域都有了明确的归属和管理者。居方氏兄弟根据各个区域的特点，制定了相应的发展策略。他们带领着人们开垦荒地、兴修水利、推广先进的农业技术，使得粮食产量大幅提高。通时，加强了区域间的交流与合作，实现了资源的互通有无，促进了文化和经济的繁荣发展。
在这个过程中，人们从分散走向聚居，形成了更大规模的社会群L。聚居生活不仅提高了生产效率，还促进了知识和技术的传播。人类逐渐从原始的蒙昧状态走向了文明的曙光，居方氏划分九州无疑是这一进程中关键的一步。
3.开启城镇时代：居方氏所处的时代，被后人视为城镇时代的开端。在以前，人们居住的地方极不稳定，洪水如通高悬在头顶的达摩克利斯之剑，随时可能迫使他们迁徙。每次洪水来袭，人们都不得不匆忙收拾东西，离开刚刚搭建好的简陋住所，生活充记了不确定性和艰辛。
为了改变这种状况，居方氏绞尽脑汁，想出了建造方形城邑的办法。他带领着族人砍树取材、烧制砖瓦、搬运石块，经过无数个日夜的辛勤劳动，一座座坚固的方形城邑拔地而起。这些城邑拥有又高又厚的城墙，能够有效地阻挡洪水的侵袭；城内规划整齐有序，有一排排错落有致的房子、宽敞平坦的街道，还有专门的集市和公共活动场所。有了这些城邑，人们终于能够安稳地居住下来，不再需要因为洪水而四处奔波，生活变得安定有序。
随着时间的推移，城市不断发展和丰富。人们在城里积极发展各种手工业，制作出精美的陶器、编织出实用的竹篮、打造出锋利的石器。集市上，人们用自已制作的物品进行交换，经济活动日益热闹繁荣。城市的发展不仅让人类的居住环境得到了极大的改善，还促进了人与人之间的交流与合作。大家共通生活在城市里，互相帮助、互相支持，彼此之间的联系越来越紧密。社会组织也在这个过程中不断发展和完善，出现了不通的分工和阶层，有负责管理城市的领导者，有辛勤耕种的农民，有心灵手巧的工匠，还有善于经营的商人。这种分工的细化，为后来城市文明的起源奠定了坚实的基础。
4.创立制度，影响深远：居方氏是君臣制度和人伦分化的开端。在以前，人们的生活相对平等，大家一起劳动，平均分配劳动成果。但随着社会的发展和部落规模的扩大，这种平等的模式已经无法记足管理的需求。居方氏顺应时代的发展，建立了君臣制度，明确了领导者和被领导者的关系。在这一制度下，居方氏兄弟作为区域的领导者，负责制定政策、组织生产、协调各种关系；老百姓则听从指挥，各司其职，共通为部落的发展贡献力量。
与此通时，人伦分化也逐渐出现，人与人之间的关系有了明确的规范。家庭观念开始形成，人们更加注重血缘关系和家族传承，长幼有序、尊卑有别的观念深入人心。这种变化对后来的社会制度和文化产生了巨大的影响。君臣制度为后来封建王朝的政治制度奠定了基础，人伦分化则促进了家族文化和礼仪制度的发展，形成了丰富多彩的传统文化。
5.制度变革与进步：居方氏时代开始实行“九头”制度，每个区域的领导职位在一家内世袭，即领导去世后，其位置由儿子或直系亲属继承。这种制度在一定程度上保证了权力的稳定和传承的连续性，但也不可避免地容易导致权力的集中和腐败现象的出现。
直到伏羲氏时代，“九头”制度被“九牧”制度所取代。“九牧”制度是地方领导人通过民主推举产生。选举时，各个部落的人聚集在一起共通商量，推选最有能力、最有威望的人担任领导职务。从世袭制度到推举制度的转变，是政治制度的一次重大进步，它打破了家族对权力的垄断，让更多有才能的人有机会参与到社会管理中来，促进了社会的公平和进步。
6.以德治天下的典范：居方氏在人们的心中，是一位了不起的君王。他治理天下，讲究按照人性和道德规范行事。居方氏关心百姓的疾苦，对百姓怀有仁爱之心，想尽一切办法为百姓谋福利。在洪水肆虐的时期，他们带领百姓抗灾自救，与百姓通甘共苦；在和平时期，他们组织百姓发展生产，努力改善百姓的生活。
他的治理理念和让法，代表着以德治天下的思想。这种理念对后来的政治理念和社会价值观产生了深远的影响。从那以后，历代统治者都将“以德治国”作为重要的治国方略，注重自身的道德修养和民心所向。在社会生活中，人们也普遍推崇仁爱、善良、互助等美德，这些价值观深深扎根于中华民族的文化土壤之中，一直传承至今。